– Rô-ma 8:14-16, bởi Mục vụ OnePassion
“Vì hết thảy kẻ nào được Thánh Linh của Đức Chúa Trời dắt dẫn, đều là con của Đức Chúa Trời. Thật anh em đã chẳng nhận lấy thần trí của tôi mọi đặng còn ở trong sự sợ hãi; nhưng đã nhận lấy thần trí của sự làm con nuôi, và nhờ đó chúng ta kêu rằng: A-ba! Cha! Chính Đức Thánh Linh làm chứng cho lòng chúng ta rằng chúng ta là con cái Đức Chúa Trời.” (Rô-ma 8:14-16).
Rô-ma 8:14-16 đề cập đến chức vụ của Đức Thánh Linh trong đời sống Cơ đốc nhân của chúng ta. Đời sống Cơ đốc nhân không chỉ khó khăn mà còn là điều không thể. Người duy nhất đã sống nó một cách hoàn hảo là chính Chúa Jesus Christ. Vì vậy, cách duy nhất để chúng ta có thể sống đời sống Cơ Đốc nhân là nhờ Chúa Jesus Christ ở trong chúng ta. Trong và của chính chúng ta, chúng ta không thể làm điều đó. Chúng ta phải có Đấng Christ ở trong mình, là “hy vọng của sự vinh hiển” (Cô-lô-se 1:27).
Chúa Jesus Christ sống trong các tín đồ của Ngài nhờ sự hiện diện ngự trị của Đức Thánh Linh Ngài. Đấng Christ hiện có một thân thể vinh hiển và đang ngồi bên hữu Đức Chúa Cha. Chính trong thân thể vinh hiển này, Ngài sẽ trở lại vào cuối thời đại này. Vì vậy, Đấng Christ hiện đang cư ngụ trong các tín đồ bởi Ngôi thứ ba của Ba Ngôi, Đức Thánh Linh.
Trong Rô-ma 8:9, Đức Thánh Linh được gọi là “Thánh Linh của Đấng Christ.” Chúa Thánh Linh mang đến sự đầy trọn (viên mãn) của Đấng Christ cho cuộc sống của chúng ta. Ngài được gọi là “Thánh Linh của Đức Chúa Trời” (câu 14), bởi vì Ngài được Đức Chúa Trời sai đến để mang sự trọn vẹn của Đức Chúa Trời đến ngự trong chúng ta. Chính sứ vụ hiện tại của Chúa Thánh Linh, Đấng được Chúa Cha và Chúa Con sai đến, giúp chúng ta sống đời sống Cơ đốc nhân. Suốt cả ngày, chúng ta không nghĩ đủ về việc Đức Thánh Linh đang hoạt động mạnh mẽ trong chúng ta.
Trong các câu 14-16, Phao-lô đề cập đến ba chức vụ riêng biệt mà Thánh Linh của Đức Chúa Trời đang tích cực sản sinh trong đời sống chúng ta. Đây không phải là ba điều duy nhất—chúng ta có thể xem nhiều phần khác của Kinh Thánh và mở rộng danh sách về những gì Thánh Linh đang làm trong đời sống chúng ta—nhưng ba điều này được đề cập cụ thể trong Rô-ma 8. Những chức vụ này liên quan đến sự thánh hóa của chúng ta, tức là nói đến toàn bộ đời sống Cơ đốc của chúng ta khi chúng ta lớn lên trong sự giống Đấng Christ. Thánh Linh đang tạo ra sự giống Đấng Christ trong chúng ta. Ngài đang thuyết phục chúng ta về những điều không giống Đấng Christ, cắt tỉa và cấy ghép, sau đó tưới tẩm và bón phân cho cuộc sống của chúng ta để sinh ra bông trái giống Đấng Christ.
Khi xem những câu này, chúng ta sẽ thấy Thánh Linh dẫn dắt chúng ta (câu 14), Thánh Linh giải phóng chúng ta (câu 15) và Thánh Linh đảm bảo với chúng ta (câu 16).
I. Thánh Linh Dẫn Dắt Chúng Ta (8:14)
Phao-lô viết: “Vì hết thảy kẻ nào được Thánh Linh của Đức Chúa Trời dắt dẫn, đều là con của Đức Chúa Trời” (câu 14). Câu này bắt đầu bằng từ “vì,” cho người đọc biết rằng đây là lời giải thích cho câu trước. Trong câu 13, Phao-lô nói với chúng ta rằng chúng ta phải “làm chết các việc của xác thịt” khi sống đời sống Cơ Đốc nhân. Vì vậy, khi Phao-lô viết rằng chúng ta “được Thánh Linh dẫn dắt” trong câu 14, trọng tâm không phải là Thánh Linh dẫn dắt chúng ta đưa ra những quyết định hàng ngày chẳng hạn như ăn gì, ăn tối ở đâu, hoặc những con đường để đi du lịch trên đường đi làm. Thánh Linh hướng dẫn chúng ta đưa ra quyết định, nhưng trọng tâm chính của câu này là chúng ta đang được dẫn dắt để giết chết những việc làm của xác thịt. Chúng ta đang được dẫn dắt trong sự nên thánh của mình. Bối cảnh là quan trọng cho giải thích của chúng ta. Việc Phao-lô sử dụng từ “hết thảy” (all) cho chúng ta biết rằng điều này đúng cho mọi tín đồ. Tất cả những ai được Thánh Linh của Đức Chúa Trời cư ngụ thì cũng được Thánh Linh của Đức Chúa Trời dẫn dắt. Nếu bạn được tái sinh, thì điều này đúng với bạn.
Lưu ý cụm từ “được dẫn dắt” (are being led) ở thể bị động. Chúng ta không phải là người dẫn đầu công việc này. Chúng ta thụ động, trong khi Thánh Linh của Đức Chúa Trời hành động. Ngài đang nắm giữ chúng ta một cách năng động, mạnh mẽ đến nỗi chúng ta đang bị tác động. Động từ này ở thể chỉ định (indicative mood), có nghĩa là nó là một tuyên bố về sự thực tế (statement of fact). Bạn không cần phải cầu nguyện cho điều này. Thánh Linh của Đức Chúa Trời đang dẫn dắt bạn. Câu hỏi chúng ta phải đặt ra là: Tôi có đầu phục, phục tùng, vâng lời và đi theo sự dẫn dắt của Ngài không? Điều này cũng được nói ở thì hiện tại, có nghĩa là với tư cách là một tín đồ, Thánh Linh luôn dẫn dắt bạn—mọi lúc trong mọi ngày. Điều này không chỉ dành cho các buổi sáng Chủ nhật, hoặc khi mọi thứ đang diễn ra tốt đẹp trong cuộc sống của bạn, mà còn trong mọi lúc—ngay cả khi bạn đang bị cám dỗ và đối mặt với những thử thách. Bất kể hoàn cảnh nào, Thánh Linh liên tục dẫn bạn đến sự thánh khiết và tin kính cá nhân.
Phao-lô viết về những người được Thánh Linh của Đức Chúa Trời dẫn dắt, “họ là con của Đức Chúa Trời” (câu 14). Đây là một tuyên bố rất rõ ràng. Nếu bạn không được Thánh Linh của Đức Chúa Trời dẫn dắt, bạn không phải là con của Đức Chúa Trời. Thay vào đó, bạn thuộc về một gia đình khác. Tất cả những ai ở trong gia đình của Đức Chúa Trời đều được dẫn dắt bởi Thánh Linh của Đức Chúa Trời. Từ “Những kẻ này” (these) này ở số nhiều, ám chỉ tất cả những người tin Chúa. Nó cũng là một tuyên bố nhấn mạnh, có nghĩa là những người này và chỉ những người này mà thôi.
Lẽ thật cần nắm bắt
Có năm lẽ thật mà chúng ta có thể rút ra từ một câu này. Thứ nhất, tất cả các tín đồ đều được dẫn dắt bởi Thánh Linh. Không phải một số tín đồ, không phải nhiều, không phải hầu hết—tất cả. Nếu bạn là một tín đồ, Thánh Linh của Đức Chúa Trời đang dẫn dắt bạn. Thứ hai, chỉ có hai gia đình trên thế gian. Có những người con của Đức Chúa Trời, và những người không phải là con của Đức Chúa Trời. Thứ ba, cách duy nhất để trở thành con của Đức Chúa Trời là qua sự tái sinh. Câu này giả định rằng bạn đã được Thánh Linh sinh ra một cách siêu nhiên trong gia đình của Đức Chúa Trời, đó là giáo lý về sự tái sinh. Chính Thánh Linh đã sinh bạn vào gia đình của Đức Chúa Trời cũng đang dẫn dắt bạn trong đời sống Cơ Đốc nhân. Thánh Linh có một chức vụ liên tục, tiếp tục trong cuộc sống của bạn. Thứ tư, chúng ta bước vào thế giới này bằng cách sinh ra theo thể xác, khiến chúng ta trở thành con cái của ma quỷ. Chúng ta đến thế giới này bị lạc mất và xa cách Đức Chúa Trời. Ngay cả khi bạn đi nhà thờ khi còn nhỏ, thì vẫn phải đến lúc bạn được sinh ra trong gia đình của Đức Chúa Trời. Thứ năm, một phần đảm bảo cho sự cứu rỗi của chúng ta là chúng ta nhìn thấy và cảm nhận được Thánh Linh của Đức Chúa Trời dẫn chúng ta đến sự thánh khiết cá nhân. Nếu bạn không được hướng dẫn vào một đời sống tin kính, công bình, thì có một câu hỏi nghiêm túc là liệu bạn có phải là con thật của Đức Chúa Trời hay không. Mỗi người con của Đức Chúa Trời đang được dẫn dắt đến chỗ chết những việc làm của xác thịt.
Là những tín đồ, chúng ta không được chung sống, nhường chỗ hoặc dung thứ cho tội lỗi trong cuộc sống của mình. Thay vào đó, chúng ta phải triệt tiêu tội lỗi trong đời sống của mình. Chúng ta phải giết chết những việc làm của thân thể. Chúng ta làm điều này bởi quyền năng của Chúa Thánh Linh. Thánh Linh của Đức Chúa Trời muốn cất khỏi đời sống chúng ta những thái độ xấu, phản ứng xấu, lời nói xấu và cách đối xử tệ với người khác. Thánh Linh của Đức Chúa Trời đang tích cực giúp chúng ta tiêu diệt những điều này.
Thánh Linh cũng đang hướng dẫn chúng ta tuân theo luật pháp của Đức Chúa Trời. Trước đây Phao-lô đã viết: “hầu cho sự công bình mà luật pháp buộc phải làm được trọn trong chúng ta, là kẻ chẳng noi theo xác thịt, nhưng noi theo Thánh Linh.” (Rô-ma 8:4). Thánh Linh của Đức Chúa Trời đang hướng dẫn chúng ta tuân theo lời của Đức Chúa Trời, đặc biệt là tuân theo luật đạo đức của Đức Chúa Trời. Thánh Linh sẽ không dẫn bạn vào sự bất tuân, nhưng sẽ luôn dẫn bạn vào sự vâng lời. Tuy nhiên, chúng ta phải tích cực chọn để vâng lời. Kinh Thánh cũng giả định trước rằng chúng ta biết luật pháp đòi hỏi chúng ta điều gì trong Mười Điều Răn.
Trong câu 5 và 6, Thánh Linh cũng hướng dẫn chúng ta tập trung vào những điều của Thánh Linh. Điều đó có nghĩa là chúng ta đang thu hẹp sự tập trung của mình vào những điều vĩnh cửu, những điều tôn vinh và làm vinh hiển Đức Chúa Trời. Ngay cả trong nghề nghiệp, cuộc sống gia đình và cuộc sống giải trí, chúng ta phải có tâm trí làm vinh hiển Đức Chúa Trời trong mọi việc chúng ta làm.
Cách Thánh Linh Dẫn Dắt
Thánh Linh dẫn dắt chúng ta theo cách nào? Đầu tiên, Ngài đích thân dẫn dắt chúng ta. Giống như Ngài cư ngụ trong mỗi cá nhân chúng ta, thì Ngài cũng dẫn dắt chúng ta một cách cá nhân. Điều này là rất cá nhân và riêng lẻ. Thứ hai, Ngài dẫn dắt chúng ta từ bên trong, từ trong ra ngoài. Đây là điều gì đó đang diễn ra trong sâu thẳm tâm hồn bạn. Thứ ba, Ngài đang dẫn dắt chúng ta theo Kinh Thánh. Thánh Linh của Đức Chúa Trời đã soi dẫn và viết ra Kinh Thánh, đồng thời dẫn dắt chúng ta theo đuổi và tuân theo Kinh thánh. Ngài không hướng dẫn chúng ta bằng những giấc mơ, khải tượng và những cảm xúc thúc đẩy chủ quan. Ngài đang dẫn dắt chúng ta qua Lời Ngài được viết ra, khách quan của Đức Chúa Trời. Thứ tư, Ngài dẫn dắt chúng ta một cách không thể chê trách được. Nghĩa là Ngài không bao giờ dẫn chúng ta vào tội lỗi, nhưng luôn tránh xa tội lỗi để bước vào sự thánh khiết cá nhân. Thứ năm, Ngài đang dẫn dắt chúng ta một cách thuyết phục. Khi chúng ta không tuân theo sự dẫn dắt của Ngài đến sự thánh khiết cá nhân, Thánh Linh sẽ cáo trách chúng ta và đặt ngón tay của Ngài vào dây thần kinh sống động trong linh hồn chúng ta. Có một cảm giác ám ảnh rằng chúng ta đã đi lạc khỏi con đường. Thánh Linh của Đức Chúa Trời giống như một con dao sắc bén chọc vào sườn chúng ta để làm cho mọi việc trở nên đúng đắn với đồng loại của chúng ta và với Đức Chúa Trời. Chúng ta phải liên tục thú nhận tội lỗi của mình với Đức Chúa Trời trên cơ sở liên tục. Thứ sáu, Ngài đang dẫn dắt chúng ta một cách hoàn hảo. Chúa Thánh Linh không bao giờ làm chúng ta lầm đường lạc lối. Ngài luôn cung cấp khả năng lãnh đạo hoàn hảo. Cuối cùng, Ngài đang dẫn dắt chúng ta vĩnh viễn. Thánh Linh sẽ không ngừng dẫn dắt chúng ta. Ngay cả trên giường hấp hối của chúng ta, Ngài vẫn dẫn chúng ta vào sự nên thánh và sự thánh khiết cá nhân. Chúng ta sẽ không bao giờ đạt đến một bình nguyên (plateau) trong đời sống Cơ đốc nhân của mình, nơi mà chúng ta không cần Thánh Linh của Đức Chúa Trời dẫn dắt chúng ta vào sự tin kính.
Tôi muốn bạn nhận thức một cách có ý thức khi bạn sống đời sống Cơ Đốc nhân của mình rằng Đức Thánh Linh đang ở vị trí lãnh đạo. Ngài đang dẫn dắt bạn vào ý muốn của Đức Chúa Trời và một đời sống vâng phục. Ngài đã nắm lấy bạn và sẽ không bao giờ buông tay. Nếu chúng ta lê chân hoặc lạc khỏi con đường, Ngài sẽ đến với niềm tin chắc chắn và thúc đẩy chúng ta trở lại con đường. Chúng ta nên ngợi khen Đức Chúa Trời về chức vụ này của Đức Thánh Linh. Nếu không có sự dẫn dắt này của Đức Thánh Linh, chắc chắn chúng ta sẽ trì trệ, dậm chân tại chỗ hoặc thậm chí thụt lùi trong đời sống Cơ đốc nhân của mình. Giống như người chăn chiên, Thánh Linh của Đức Chúa Trời thúc đẩy chúng ta tiến tới trong sự nên thánh.
Tôi phải hỏi bạn, bạn có ý thức tuân theo sự dẫn dắt của Đức Thánh Linh theo ý muốn của Đức Chúa Trời như được bày tỏ qua lời thành văn của Ngài không?
II. Thánh Linh giải thoát chúng ta (8:15)
Câu 15 là sự tiếp nối luồng tư tưởng của câu trước. Phao-lô viết: “Thật anh em đã chẳng nhận lấy thần trí của tôi mọi đặng còn ở trong sự sợ hãi; nhưng đã nhận lấy thần trí của sự làm con nuôi, và nhờ đó chúng ta kêu rằng: A-ba! Cha!” (câu 15). Ở đây, đầu tiên Phao-lô đưa ra một lời phủ nhận tiêu cực, sau đó là một lời khẳng định tích cực. Ông cho chúng ta biết những gì chúng ta không nhận được, và những gì chúng ta đã nhận được. Khi Phao-lô dùng chữ “nhận,” ông muốn nói đến thời điểm cải đạo. Khoảnh khắc bạn được tái sinh, bạn đã nhận được một cái gì đó.
Thứ nhất, chúng ta không nhận được “thần trí của tôi mọi đặng còn ở trong sự sợ hãi”. “Tôi mọi” ám chỉ tội lỗi đã chế ngự chúng ta trước khi chúng ta được biến đổi theo Đấng Christ. Chúng ta là nô lệ cho tội lỗi. Nó đã thúc đẩy chúng ta sống một cuộc sống tự cho mình là trung tâm, tập trung vào bản thân. Có sự sợ hãi và sợ hãi khi phải đáp ứng một tiêu chuẩn mà chúng ta không thể tuân theo, cũng như nỗi sợ hãi về hình phạt vĩnh viễn. Cho dù nỗi sợ hãi này có tăng cao trong ý thức của chúng ta hay không, thì nó vẫn ở đó. Chúng ta sống trong nỗi sợ hãi và nô lệ. Chúng ta đã bị xiềng xích trong tội lỗi. Đây là lý do tại sao thực sự không có thứ gọi là ý chí tự do theo nghĩa thuần túy nhất. Tất cả nhân loại được sinh ra làm nô lệ cho tội lỗi. Cách duy nhất để bạn có thể vận dụng ý muốn của mình đối với Đức Chúa Trời là để Đấng nào đó vĩ đại hơn tội lỗi đến mở khóa những xiềng xích đó và giải phóng bạn. Chúng ta biết điều này đã được hoàn thành bởi Chúa Jesus Christ. “Vậy nếu Con buông tha các ngươi, thì các ngươi thật sự được tự do” (Giăng 8:36). Cho đến khi Ngài giải phóng bạn, bạn vẫn còn trong vòng nô lệ cho tội lỗi của mình. Không chỉ tâm trí và cảm xúc của bạn, mà cả ý muốn (volition) của bạn—ý chí (will) của bạn—cũng vậy.
Một số nhà bình luận tin rằng “thần trí” (spirit) trong câu 15 có nghĩa là Chúa Thánh Linh. Những người khác tin rằng nó chỉ đơn giản là tinh thần con người. Bất kể bạn diễn giải từ theo cách nào, nó không ảnh hưởng đến ý nghĩa của đoạn văn. Thánh Linh của Đức Chúa Trời đang hành động bên trong linh hồn con người chúng ta. Ý là chúng ta đã không nhận được tinh thần nô lệ dẫn đến sợ hãi một lần nữa. Chúng ta đã có điều đó. Đây là nơi chúng ta đã sống trước khi chúng ta được biến đổi. “Nhưng đã nhận lấy thần trí của sự làm con nuôi.” Điều này chỉ ra thời điểm khi bạn được Thánh Linh sinh ra trong vương quốc của Đức Chúa Trời.
Tầm quan trọng của việc nhận con nuôi
Từ “nhận con nuôi” (adoption) không được sử dụng trong Cựu Ước và chỉ được sử dụng trong Tân Ước bởi Phao-lô. Ông dùng từ này tổng cộng năm lần trong mười ba bức thư của mình, và ba trong số những lần đó là trong sách Rô-ma. Chúng ta nên lưu ý về cách sử dụng từ “nhận con nuôi” hiếm hoi này. Từ cái nhìn thiêng liêng, bạn bước vào gia đình của Đức Chúa Trời bằng hai cách. Có một kế hoạch cứu rỗi, nhưng có hai phép ẩn dụ để giải thích kế hoạch đó. Một là qua sự tái sinh, và một là qua sự nhận con nuôi. Các tín đồ kinh nghiệm sự cứu rỗi theo cả hai cách. Trong sự tái sinh, bạn bước vào gia đình của Đức Chúa Trời với tư cách là một em bé mới chào đời. Điều này cho thấy bạn sẽ trải qua phần đời còn lại của đời sống Cơ Đốc nhân như thế nào để lớn lên và phát triển trở nên giống như Đấng Christ. Đó là một sự thụ thai và sinh nở siêu nhiên.
Việc áp dụng đến từ một góc độ khác. Khi được nhận làm con nuôi, bạn bước vào gia đình của Đức Chúa Trời với tư cách là một người con trai hoặc con gái trưởng thành hoàn toàn. Điều này rất quan trọng vì bạn ngay lập tức tham gia với tất cả các đặc quyền và quyền của người thừa kế trưởng thành. Bạn sẽ không giao chìa khóa xe hơi cho một đứa trẻ. Bạn không chuyển một gia tài kếch xù cho một đứa bé sẽ phung phí nó. Với việc nhận con nuôi, bạn bước vào gia đình của Đức Chúa Trời với tư cách là một người trưởng thành, như vậy tài sản thừa kế của bạn có thể bắt đầu được chuyển giao cho bạn ngay lập tức. Có một ý nghĩa là chúng ta nhận được một phần tài sản thừa kế trong đời này, và chúng ta sẽ nhận được toàn bộ tài sản thừa kế trong đời sau. Phần đầu tiên của cơ nghiệp mà chúng ta nhận được ngay bây giờ là sự trả trước (down payment) của Đức Thánh Linh, Đấng ngay lập tức đến ngự trong chúng ta. Chúng ta đã nhận được phần tài sản thừa kế đầu tiên của mình, nhưng sẽ có một gia sản rộng lớn đang chờ đợi chúng ta, quy mô và tổng số vượt xa sự hiểu biết cuồng nhiệt nhất của chúng ta.
Phao-lô muốn chúng ta biết rằng chúng ta đã được giải phóng khỏi tinh thần nô lệ và sợ hãi trước đây để bước vào tinh thần làm con nuôi. Khi chúng ta được đưa vào gia đình của Đức Chúa Trời, Thánh Linh giải thoát chúng ta và chúng ta bước vào một mối quan hệ hoàn toàn mới với Đức Chúa Trời. Chúng ta không còn xa cách Đức Chúa Trời nữa. Chúng ta không còn là đối tượng của cơn thịnh nộ của Ngài. Chúng ta được nhận làm con nuôi, được đưa vào nhà của Cha và được bày tỏ sự rộng lớn của cơ nghiệp.
Một mối quan hệ thân mật
Phao-lô nói tiếp: “Bởi đó chúng ta kêu lên rằng: ‘A-ba! Cha!’” Lưu ý từ “chúng ta” là số nhiều, vẫn đề cập đến tất cả các Cơ Đốc nhân. “A-ba” là một từ tiếng Aramaic mang ý tưởng về mối quan hệ thân mật, yêu thương với Đức Chúa Cha. Nó gần giống như nói, “Bố” hoặc “Ba.” Đây là phần thừa kế ban đầu mà chúng ta đã nhận được. Chúng ta có mối quan hệ với Đức Chúa Trời gần gũi và mật thiết.
Một số người con có người cha rất nghiêm khắc và không thể hiểu được mối quan hệ mật thiết với Đức Chúa Trời là Cha. Martin Luther, nhà cải cách vĩ đại người Đức, nói rằng vì cha ông quá nghiêm khắc nên ông không bao giờ có thể bắt đầu Bài Cầu nguyện chung bằng câu “Lạy Cha chúng con ở trên trời.” Ông không thể coi Đức Chúa Trời là Cha của mình. Tương tự như vậy, có một số người lớn lên với sự nghiêm khắc của người cha, họ không bao giờ nghe thấy những từ “Ta yêu con.” Ken Ventura vô địch giải US Open 1964. Cha anh chưa một lần nói: “Cha tự hào về con.” Ventura đi vào giường bệnh mà không được sự chấp thuận của cha mình. Một ví dụ nghèo nàn về tình phụ tử trên đất có thể khiến một số người khó hiểu được mối quan hệ của Đức Chúa Trời với những người tin Chúa với tư cách là Cha.
Tuy nhiên, Phao-lô nói rằng chúng ta có một mối quan hệ hoàn toàn khác với Đức Chúa Cha. Ngài không phải là một người quản lý nghiêm khắc, không yêu thương, không biểu cảm, luôn cau mày và không bao giờ cười. Chúng ta có mối quan hệ mật thiết với Đức Chúa Trời đến mức chúng ta có thể nói, “A-ba, Cha” nghĩa là Ba hoặc Cha. Đây thực sự là một vấn đề lớn. Cơ đốc giáo ngày nay nhấn mạnh đến tình yêu của Đức Chúa Trời đến nỗi chúng ta đánh mất tầm nhìn về mức độ sâu sắc của mối quan hệ mật thiết giữa chúng ta với Đức Chúa Trời. Phao-lô nói, “chúng ta kêu lên.” Không phải chúng ta ngập ngừng thì thầm với sự không chắc chắn, mà chúng ta kêu lên bằng cả tấm lòng và giọng nói của mình. Chúng ta có thể tự tin đến gần ngôi ân điển (Hê-bơ-rơ 4:16). Điều này nói lên sự cầu nguyện và ngợi khen. Cho dù điều đó được thể hiện rõ ràng hay chỉ là một ý nghĩ trong tâm trí chúng ta được nội tâm hóa không nghe được, thì suốt cả ngày, chúng ta đều tự tin kêu lên “A-ba Cha.” Thánh Linh của Đức Chúa Trời đã được sai đến vào bên trong chúng ta như là phần đầu tiên trong cơ nghiệp của chúng ta, và Ngài đang cảm động chúng ta với sự tự tin để kêu lên.
Khi cầu nguyện, chúng ta cầu nguyện với Đức Chúa Cha qua Đức Chúa Con và Đức Thánh Linh. Chúng ta đến gần Cha khi chúng ta cầu nguyện. Nhưng cơ sở duy nhất để đến gần Đức Chúa Cha qua Đức Chúa Con. Lời cầu nguyện của chúng ta được thêm sức bởi Chúa Thánh Linh. Thánh Linh của Đức Chúa Trời mở rộng lòng tin cậy của chúng ta để dạn dĩ đến trước ngôi ân điển khi biết Đức Chúa Trời là Cha A-ba của chúng ta và chúng ta có thể mang linh hồn mình đến với Ngài. Chúng ta có thể mang những yêu cầu của mình đến với Ngài.
Một người nào đó đã từng hỏi G. Campbell Morgan, sau khi giảng một bài giảng ở Luân-đôn, “Thưa Mục sư, tôi có thể cầu nguyện cho những điều nhỏ nhặt, hay chỉ những điều lớn lao, khi tôi cầu nguyện với Chúa không?” Ông đã trả lời với cô ấy, “Thưa cô, mọi thứ trong cuộc sống của cô đều nhỏ bé so với Chúa.” Điều này không có nghĩa là bạn không quan trọng đối với Chúa, bởi vì bạn rất quan trọng đối với Ngài. Nhưng từ nơi Chúa ngồi so với nơi chúng ta sống, thì giống như đứng trên đỉnh của Tòa nhà Empire State và nhìn xuống những người trên vỉa hè. Chúng trông giống như những con kiến. Mọi thứ đều nhỏ từ quan điểm cao đó. Người tin Chúa đem mọi điều mà Thánh Linh của Đức Chúa Trời hướng dẫn người ấy đem đến trước mặt Cha—việc lớn, việc nhỏ, mọi việc. Chúng ta đến với Ngài và kêu lên: “A-ba! Cha ơi!,” bởi vì Thánh Linh của Đức Chúa Trời đã biến đổi chúng ta từ nô lệ thành con cái. Thánh Linh của Đức Chúa Trời đang tạo ra trong chúng ta một nhận thức về cảm giác thân mật và chấp nhận với Đức Chúa Cha.
III. Thánh Linh Bảo Đảm Với Chúng Ta (8:16-17)
Cuối cùng, Thánh Linh đảm bảo với chúng ta về sự cứu rỗi của chúng ta. Phao-lô viết: “Chính Đức Thánh Linh làm chứng cho lòng chúng ta rằng chúng ta là con cái Đức Chúa Trời” (câu 16). Qua việc Phao-lô tuyên bố “chính Đức Thánh Linh,” sự nhấn mạnh là chỉ một mình Đức Thánh Linh chứ không phải ai khác. Nó không phải là một thiên thần hay một nhà tiên tri làm công việc này. Đây là một chức vụ tại chỗ của Thánh Linh của Đức Chúa Trời. Nó đã không được ủy quyền hoặc thuê cho một nhà thầu phụ. Đức Thánh Linh là Đấng làm chứng cho tâm linh của chính chúng ta. “Làm chứng bằng tâm linh của chúng ta” ở thì hiện tại. Ngài luôn làm chứng bằng tâm linh chúng ta, luôn khẳng định trong lòng chúng ta chân lý này rằng “chúng ta là con cái Đức Chúa Trời.” Thánh Linh xác nhận với chúng ta rằng chúng ta thuộc về một gia đình, Đức Chúa Trời là Cha của chúng ta và chúng ta đã được tái sinh.
Chúng ta có sự đảm bảo về sự cứu rỗi cả bên ngoài lẫn bên trong. Bề ngoài, chúng ta thấy Thánh Linh dẫn chúng ta vào sự thánh khiết (câu 14) và chúng ta thấy sự giống Đấng Christ được sản sinh trong đời sống chúng ta. Chúng ta nên có thể nhìn vào cuộc sống của mình và xem cách Chúa đang hành động trong và qua chúng ta để làm cho chúng ta trở nên giống Chúa Jesus Christ hơn. Bên trong, có một bằng chứng chủ quan về Thánh Linh của Đức Chúa Trời mang lại cảm giác choáng ngợp về sự hiện diện của Đức Chúa Trời trong cuộc sống của chúng ta. Thánh Linh của Đức Chúa Trời mang đến một nhận thức sâu sắc về Đức Chúa Trời đang hành động trong lòng chúng ta. Thánh Linh mang đến một sự thuyết phục sâu sắc về việc Đức Chúa Cha chấp nhận chúng ta và mối quan hệ của chúng ta với Ngài. Điều này là chủ quan, nhưng cảm xúc của chúng ta là có thật. Chúng ta cảm nhận được sự lôi kéo và thúc đẩy trong lòng rằng chúng ta được kết nối đúng đắn với Chúa.
Công việc của Thánh Linh
Sự đảm bảo của sự cứu rỗi đến từ Đức Thánh Linh. Nó không đến từ một con người, một nhà thờ, một lớp thành viên mới, một nhà truyền giáo hay một mục sư. Nó đến từ Đức Thánh Linh. Ngài sở hữu sự đảm bảo về sự cứu rỗi của bạn. Ngài là Đấng đã cáo trách, thu hút, tái sinh, ban cho sự ăn năn và đức tin cứu rỗi, đóng ấn bạn trong Đấng Christ, và đã đến ở trong bạn. Ngài sẽ không từ bỏ nhiệm vụ đảm bảo sự cứu rỗi cho người khác. Đức Thánh Linh sẽ hoàn thành công việc và đưa nó đến chỗ hoàn thành. Ngài bảo đảm sự an toàn đời đời của chúng ta cho đến tận thiên đàng. Cho đến khi chúng ta đạt đến vinh quang, Ngài sẽ tiếp tục bảo đảm rằng chúng ta thuộc về Ngài.
Tôi nghĩ rằng một Cơ Đốc nhân chân chính có thể có cảm giác yếu ớt về sự chắc chắn của sự cứu rỗi. Đôi khi đó là do tính cách của họ. Họ có thể là một người cầu toàn, ám ảnh và khó đảm bảo về bất cứ điều gì. Nhưng ngoài ra, một số Cơ Đốc nhân ngồi dưới sự dạy dỗ Kinh Thánh tồi tệ như vậy trong các buổi thờ phượng mang tính cảm xúc đến mức họ khó biết điều gì thực sự liên quan đến sự cứu rỗi của họ. Bạn có thể hiểu rất ít về cách bạn được sinh ra trong vương quốc của Đức Chúa Trời và điều gì đã xảy ra với bạn trong sự cứu rỗi của bạn. Nhưng nếu bạn đang ngồi dưới sự dạy dỗ rõ ràng, lành mạnh của Kinh Thánh, thì Thánh Linh của Đức Chúa Trời sẽ tác động nhiều đến tấm lòng và tâm hồn bạn. Bạn có thể thấy trong câu 16 rằng “chính Đức Thánh Linh làm chứng cho lòng chúng ta rằng chúng ta là con cái Đức Chúa Trời.” Thánh Linh của Đức Chúa Trời là toàn năng, tể trị và cư ngụ trong chúng ta. Ngài hoàn toàn có thể truyền đạt thông điệp đến lòng chúng ta rằng chúng ta thuộc về Đức Chúa Trời.
Đây là chức vụ thứ ba của Đức Thánh Linh mà Phao-lô nói đến trong những câu này. Sẽ rất khó để sống đời sống Cơ Đốc nhân nếu bạn không có sự bảo đảm về sự cứu rỗi của mình. Sẽ rất khó để tiến tới nếu bạn không biết mình đang ở trong hay ở ngoài vương quốc của Đức Chúa Trời. Sẽ rất khó để bạn tận hưởng chuyến đi xuyên đại dương nếu bạn không chắc chắn rằng mình thuộc về con tàu, hoặc con tàu sẽ thực sự đến được bến cảng ở phía bên kia. Để có thể vui hưởng sự cứu rỗi và tiến bước trong đời sống Cơ Đốc nhân, bạn cần biết rằng mình là con cái của Đức Chúa Trời. Bạn phải tự tin rằng bạn đã được tái sinh. Phao-lô đặt điều này vào trọng tâm của Rô-ma 8 như là một phần quan trọng trong sự nên thánh của bạn. Bạn không thể tiến lên nếu bạn luôn có sự nghi ngờ ám ảnh rằng liệu bạn có thực sự được cứu hay không. Có cả nhân chứng bên ngoài và nhân chứng bên trong. Bên ngoài, bạn sẽ có thể nhìn thấy một đời sống đã thay đổi với một hướng đi mới mà bạn đang chuyển đến. Bạn biết rằng bạn không thể giả tạo điều này. Chính Đức Chúa Trời tạo ra sự thay đổi trong đời sống bạn. Ngoài ra còn có lời chứng nội tại về việc Thánh Linh của Đức Chúa Trời kéo tấm lòng của bạn và neo bạn vào ngôi ân điển.
Phần kết luận
Bạn có đang đi theo sự dẫn dắt của Đức Thánh Linh không? Bạn không cần phải cầu nguyện để Thánh Linh dẫn dắt bạn. Đó là một sự thật trong câu 14 rằng Ngài đang dẫn dắt bạn. Ngài liên tục, tiếp tục, hàng ngày, dẫn bạn vào ý muốn của Đức Chúa Trời và vào sự thánh khiết cá nhân. Thánh Linh hoạt động qua lời viết của Đức Chúa Trời (Kinh Thánh). Đây không phải là những ý nghĩ mơ hồ, không rõ ràng, mà là những bước rất cụ thể mà Thánh Linh đang hướng dẫn, cả trong thái độ bên trong lẫn hành động bên ngoài của chúng ta. Đức Thánh Linh đang thúc đẩy chúng ta tiến tới. Chúng ta không thể thụ động quan sát điều này. Chúng ta phải bước theo Thánh Linh. Nếu chúng ta không làm như vậy, thì Ngài có cách thúc giục chúng ta bằng sự sửa trị và kỷ luật.
The Spirit at Work – Romans 8:14-16
