Bất kể nó kết thúc ở đâu, tội lỗi luôn bắt đầu khi một ý nghĩ xấu xa được gieo vào tâm trí và tấm lòng của một người.
tội lỗi
Vui mừng trong những tiện nghi tạm thời là nguy hiểm, vui mừng về bản thân là dại dột, vui mừng trong tội lỗi là tại hại, nhưng vui mừng trong Đức Chúa Trời là thiên đàng.
Một người không thể quan tâm đến việc làm sạch tội lỗi hiện tại của mình thật có lý do chính đáng để nghi ngờ rằng tội lỗi trong quá khứ của họ đã được tha thứ hay chưa?Một người không có lòng khao khát đến với Chúa để tiếp tục được thanh tấy thật có lý do để nghi ngờ rằng họ đã đến với Chúa và nhận được sự cứu rỗi hay chưa?
Thập tự giá là minh chứng cho cả tình yêu bao la của Đức Chúa Trời và sự gian ác sâu thẳm của tội lỗi con người.
Tôi càng học biết về tội lỗi trong chính lòng mình bao nhiêu, tôi càng muốn biết ân điển của Đức Chúa Trời bấy nhiêu.
Có một cái tên dành cho những vị mục sư là những người không bao giờ nói đến tội lỗi, sự ăn năn hay địa ngục – họ được gọi là giáo sự giả.
Đạo đức không thể:
Phá vỡ quyền lực của tội lỗi.
Biến tấm lòng bằng đá thành tấm lòng bằng thịt.
Hòa giải chúng ta với Đức Chúa Trời.
Biến đổi cuộc đời của chúng ta.
Đạo đức mà không có Chúa Jesus Christ, cũng phải chịu hình phạt đời đời nhanh như vô đạo đức.
Một câu nói sáo rỗng “Chúa ghét tội lỗi nhưng yêu tội nhân”, đây là câu nói sai lầm và phải bỏ đi. 14 lần chỉ trong 50 đoạn Thi thiên đầu tiên, chúng ta được dạy rằng Đức Chúa Trời ghét tội nhân, cơn thịnh nộ của Ngài ở trên những kẻ dối trá. v.v. Trong Kinh Thánh, cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời ở trên tội lỗi(Rô-ma 1:18) và trên cả tội nhân(Giăng 3:36).
Sự truyền bá Phúc Âm phải luôn bắt đầu với sự thánh khiết của Đức Chúa Trời. Tội lỗi của con người. Sự đòi hỏi của luật pháp và hậu quả đời đời của điều ác.
Bản chất tội lỗi của con người chính xác là thế này: họ muốn nhận được những lợi ích từ Đức Chúa Trời nhưng không muốn có chính Ngài.