PHÚC ÂM DIỆU KỲ- Martyn Lloyd-Jones

“Đức Giê-hô-va phán như vầy: Nầy, ta sẽ đem các nhà trại Gia-cốp trở về khỏi sự phu tù, ta sẽ thương xót chỗ ở nó; thành nầy sẽ xây lại trên gò nó, cung điện sẽ có người ở như thuở xưa.” (Giê-rê-mi 30:18) 

Phúc âm là điều đến từ Đức Chúa Trời: “Đức Giê-hô-va phán như vậy.” Tôi sẽ giải quyết nguyên tắc này chi tiết hơn sau này. Điều tôi muốn chỉ ra ở đây và bây giờ là nếu chúng ta không nhận ra rằng Phúc âm và tất cả những gì Phúc âm tuyên xưng chủ yếu là hoạt động của Đức Chúa Trời chứ không phải của con người, thì chúng ta đã hoàn toàn không hiểu được điều đó. Dĩ nhiên, con người có một điều gì đó, và thực sự là rất nhiều, để làm trong kế hoạch cứu rỗi nhưng tất cả những điều đó chỉ là thứ yếu. Con người chỉ bắt đầu hành động sau khi Đức Chúa Trời đã hành động trước tiên và khiến con người có khả năng hành động. Rốt cuộc thì Kinh thánh là gì nếu không phải là bản tường thuật về hoạt động và hành động của Đức Chúa Trời trong vấn đề cứu rỗi con người. Nó không phải là một cuốn sổ tay hướng dẫn được thiết kế để cho chúng ta biết cách tự cứu mình, nó là một sự mặc khải và một lời tuyên bố về những gì Đức Chúa Trời đã làm để mang lại sự cứu rỗi hoàn thành. Khi đó, sự cứu rỗi là một điều gì đó đã trọn vẹn và trọn vẹn trong tay Đức Chúa Trời. Đó là thứ mà Ngài phải ban cho và Ngài sẵn lòng và sẵn sàng ban cho. Ngài đã hoàn thành công việc, Ngài đã thực hiện hành động. Còn bạn và tôi, nếu chúng ta là Cơ đốc nhân, hãy nhận ra và thừa nhận một cách vui vẻ và tạ ơn rằng chúng ta là chính mình và có những gì chúng ta có chỉ và hoàn toàn nhờ “ân điển của Đức Chúa Trời.” 

Điều này đến trước. Trước khi bạn bắt đầu với những việc làm tốt của mình, trước khi bạn bắt đầu chuẩn bị các chương trình và kế hoạch của mình và bắt đầu theo đuổi những lý tưởng cao đẹp của mình – hãy dừng lại! Bạn đã lắng nghe những gì Chúa nói chưa? Bạn có hiểu điều này không, “Chúa phán như vậy”? Bạn đang lập kế hoạch phù hợp với những gì Ngài thông báo hay bạn chỉ vẽ theo ý tưởng và trí tưởng tượng của riêng mình? Điều gì bắt đầu với con người và nỗ lực tìm kiếm Đức Chúa Trời của họ, thay vì bắt đầu với cách Đức Chúa Trời tìm kiếm và cứu rỗi con người, thì không phải là Phúc âm. Bạn đã nhận ra điều đó chưa? Phúc âm bắt đầu với Đức Chúa Trời và đến từ Ngài. 

Và nhờ đó, chúng tôi có thể tuyên bố nguyên tắc kiểm soát thứ hai của mình rằng Phúc âm về cơ bản là siêu nhiên cả về bản chất lẫn phương thức hành động của nó. Đây là một điều kì diệu. “thành nầy sẽ xây lại trên gò nó.” Sự cứu rỗi theo Kinh thánh là một điều gì đó lớn lao, bao la. Và không có sự thử nghiệm nào tốt hơn có thể áp dụng cho bất cứ điều gì tuyên bố và tự cho mình là Phúc âm như sự thử nghiệm về tầm quan trọng hoặc phạm vi này. Theo các trước giả Tân Ước, nó vĩ đại đến mức không có thuật ngữ nào thích hợp để mô tả nó ngoại trừ các thuật ngữ như tái sinh, đổi mới, sinh lại. Nó là một cái gì đó làm cho tất cả mọi thứ trở nên mới. Phúc âm không chỉ nhằm mục đích làm cho chúng ta tốt hơn một chút và duy trì những lý tưởng cho chúng ta. Nó không cung cấp bản thân như một lớp vỏ bọc đơn thuần trên cuộc sống của chúng ta. Đó là một cái gì đó thay đổi chúng ta hoàn toàn và toàn diện. Phải đối mặt với lẽ thật này rằng tất cả những chủ nghĩa duy lý và đạo đức sáo rỗng thường xuyên vượt qua như Phúc âm ngày nay được coi là không phù hợp một cách vô vọng. 

Nhưng vì Phúc âm về cơ bản là kỳ diệu và siêu nhiên nên theo đó, Phúc âm không chỉ rộng lớn và bao la trong kế hoạch và hành động của nó, mà nó còn phải là một điều gì đó gây ngạc nhiên cho con người và về bản chất là không thể hiểu được đối với con người. Nó thật kỳ diệu, đáng kinh ngạc và luôn khiến tất cả những ai thực sự nhìn thấy nó phải thốt lên kinh ngạc và sửng sốt. Ở đây một lần nữa chúng ta phải nhớ lại một trong những lời cảm thán tuyệt vời của một người như Phao-lô khi ông suy ngẫm về Phúc âm. Ông kêu gọi: “Sự mầu nhiệm của sự tin kính là vĩ đại thay” (I Ti-mô-thê 3:16). Sau đó, một lần nữa, “Ôi! sâu nhiệm thay là sự giàu có, khôn ngoan và thông biết của Đức Chúa Trời!” (Rô-ma 11:33). Và cùng với ông, tất cả các thánh trong mọi lúc và mọi nơi đều tự nhận mình là người “lạc lối trong sự kinh ngạc, tình yêu và lời ngợi khen” khi họ chiêm ngưỡng Phúc âm. Nhưng nếu Phúc âm chỉ đơn thuần là một điều gì đó khuyến khích chúng ta sống một cuộc sống tốt đẹp hơn và trở nên tốt bụng và tử tế, nếu nó chỉ là một kế hoạch xã hội và đạo đức, một điều gì đó chủ yếu yêu cầu chúng ta làm một điều gì đó hơn là một thông báo về những gì Chúa đã làm, nó không thể gợi lên một đáp ứng như vậy. Vậy thì, nó chỉ trở thành một trong số nhiều triết lý và kế hoạch của cuộc sống mà chúng ta có thể khẳng định, nhưng nó chắc chắn không còn là thứ gì đó thâm nhập vào chúng ta và khiến chúng ta choáng ngợp với vẻ uy nghiêm và duyên dáng của nó. Nhưng đó luôn là hiệu quả của Phúc âm loan báo hành động của Thiên Chúa. Ngài đã làm kinh ngạc Áp-ra-ham, Gia-cốp, Đa-vít và các tiên tri cùng tất cả các thánh đồ trong Tân Ước như chúng ta đã thấy. Điều mà bạn luôn coi là Phúc âm có làm điều đó với bạn không? Lời Chúa có đến với bạn và khiến bạn tràn đầy “sự ngạc nhiên, tình yêu và lời khen ngợi” không? Sự hiểu biết về hành động của Thiên Chúa luôn dẫn đến điều đó.